▲楊子佛教禮儀提供 / 圖:現代佛教奠禮中的孝服，由家數自行決定穿著方式，可以是統一素淨的衣服，也可以是黑長袍。
披麻戴孝(佛教篇)
佛教奠禮依實際需要選擇喪服
臺灣傳統喪禮的披麻戴孝習俗，有的已漸漸變調，例如亡者為大，全部親人都穿降服 ，或是輩分做假五代，內孫、外孫及曾孫都穿紅衣等等，形成許多積非成是，積習難改。
佛教奠禮考量現今社會都市化、少子化，而小家庭的生活成為主要型態下，現代人的生活不再是日出而作日落而息，早九晚五的工作才是多數人每天的作息，因此對於喪服不需要再披麻戴孝，而是喪家統一穿著黑袍，或黑色、深色服裝，更能實踐環保綠色生活。
家屬平日也不必用戴孝來表示居喪期，可佩戴念珠，作為自我提醒之外，也能時時保持念佛習慣，每日迴向亡者。
披麻戴孝做法
| 儀式 |
舊慣 |
現代 |
佛教 |
| 披麻戴孝 |
所謂披麻戴孝，指穿孝服，服喪事。初喪亡者的兒子、兒媳、女兒、長孫才有資格穿戴，長孫還得在下面穿「苧」，外面再穿「麻」。
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現代披麻戴孝的孝服，由全家共同決定穿著方式，可以選擇穿著整套完整的孝服，或是簡化式的孝服，即黑長袍外加臂圈孝誌的穿著。
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現代佛教奠禮推廣的是喪家統一穿著黑袍，或黑色、深色服裝，佩戴念珠，取代傳統披麻戴孝。
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以上資料出自：楊子佛教禮儀官網：https://www.leniency.com.tw/funeral-knowledge-17
《現代國民喪禮》內政部 著
楊子佛教禮儀台北服務處/整理撰文‧112/09/07
