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《吊魏武帝文》---------陸機

元康八年,機始以台郎出補著作,遊乎秘閣,而見魏武來遺令,愾然嘆息,傷懷者久之。


 

客曰:

夫始終者,萬物之大歸;死生者,性命之區域。

是以臨喪殯而後悲,睹陳根而絕哭。

今乃傷心百年之際,興哀無情之地,意者無乃知哀之可有,而未識情之可無乎?


 

機答之曰:

夫日蝕由乎交分,山崩起於朽壤,亦云數而已矣。

然百姓怪焉者,豈不以資高明之質,不免卑濁之累;居常安之勢而終嬰傾離之患故乎?

夫以回天倒日之力,而不能振形骸之內;濟世夷難之智,而受困魏闕之下。

已而格乎上下者,藏於區區之木;光於四表者,翳乎蕞爾之土。

雄心摧於弱情,壯圖終於哀志。長筭屈於短日,遠跡頓於促路。嗚呼!豈特瞽史之異闕景,黔黎之怪頹岸乎?

觀其所以顧命塚嗣,貽謀四子,經國之略既遠,隆家之訓亦弘。

又云:“吾在軍中,持法是也。至於小忿怒,大過失,不當效也。”善乎達人之讜言矣!

持姬女而指季豹以​​示四子曰:“以累汝!”因泣下。傷哉!曩以天下自任,今以愛子託人。

同乎盡者無馀,而得乎亡者無存。然而婉孌房闥之內,綢繆家人之務,則幾乎密與!

又曰:

“吾婕妤妓人,皆著銅爵台堂上施八尺床,穗帳,朝晡上脯糒之屬。月朝十五,輒向帳作妓。汝等時時登銅維台,望吾西陵墓田。”

又云:

“馀香可分與諸夫人。諸舍中無所為,學作履組賣也。吾歷官所得綬,皆著藏中。吾馀衣裘,可別為一藏。不能者兄弟可共分之。”

既而竟分焉。亡者可以勿求,存者可以勿違,求與違不其兩傷乎?悲夫!

愛有大而必失,惡有甚而必得;智惠不能去其惡,威力不能全其愛。

故前識所不用心,而聖人罕言焉。若乃係情累於外物,留曲念於閨房,其賢俊之所宜廢乎?

於是遂憤懣而獻吊云爾。

 


接皇漢之末緒,值王途之多違。佇重淵以育鱗,撫慶雲而遐飛。

運神道以載德,乘靈風而扇威。摧群雄而電擊,舉勍敵其如遺。

指八極以遠略,必翦焉而後綏。厘三才之闕典,啟天地之禁闈。

舉修網之絕紀,紐大音之解徽。掃雲物以貞觀,要萬途而來歸。

丕大德以宏覆,援日月而齊輝。濟元功於九有,固舉世之所推 。

 

彼人事之大造,夫何往而不臻。將覆簣於浚谷,擠為山乎九天。

苟理窮而性盡,豈長筭之所研。悟臨川之有悲,固樑木其必顛。

當建安之三八,實大命之所艱。雖光昭於曩載,將稅駕於此年。

 


惟降神之綿邈,眇千載而遠期。信斯武之末喪,膺靈符而在茲。

雖龍飛於文昌,非王心之所怡。憤西夏以鞠旅,溯秦川而舉旗。

逾鎬京而不豫,臨渭濱而有疑。冀翌日之雲瘳,彌四旬而成災。

詠歸途以反旆,登崤澠而朅來。次洛汭而大漸,指六軍曰念哉。

 

違率土以靖寐,戢彌天乎一棺。諮宏度之峻邈,壯大業之允昌。

思居終而卹始,命臨沒而肇揚。援貞吝以惎悔,雖在我而不臧。

惜內顧之纏綿,恨末命之微詳。紆廣念於履組,塵清慮於馀香。結遺情之婉孌,何命促而意長!

陳法服於帷座,陪窈窕於玉房。宣備物於虛器,發哀音於舊倡,矯戚容以赴節,掩零淚而薦觴。

物無微而不存,體無惠而不亡。庶聖靈之響像,想幽神之復光。苟形聲之翳沒,雖音景其必藏。

徽清弦而獨奏,進脯糒而誰嘗?悼穗帳之冥漠,怨西陵之茫茫,登爵台而群悲,眝美目其何望?

既睎古以遺累,信簡禮而薄葬。彼裘紱於何有,貽塵謗於後王。

嗟大戀之所存,故雖哲而不忘。覽遺籍以慷慨,獻茲文而淒傷。

 



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